消息传到东宫时，朱雄英正在看北平送来的军报。
冯保捧着个红漆木盒进来：“殿下，孔家送了新造的曲辕犁模型，说在原来的基础上加了铁挡板，能减少泥土粘连。”
朱雄英打开木盒，见犁身上刻着细密的纹路。
他用指尖划过铁挡板的弧度：“让工部照着造百十个，发给河南灾区，那里刚遭过蝗灾，得用新犁抢种。”
“王学士那边又有动静了。”冯保压低声音，“他让山东学政把《春秋》里的‘夷夏之防’摘出来，编进蒙童课本，还说格物学是‘蛮夷之术’。”
朱雄英将犁模型放回盒中：“去年河南巡抚奏报，说鞑靼人用的弓射程比咱们远。让格物堂和兵法堂联手，把火药配方再改良下，造出能打三里地的火炮。”
三日后，格物堂的铜匠铺里传出叮叮当当的响声。
李三槐带着几个铁匠，正照着图纸锻造火炮零件。
王二柱蹲在旁边算火药配比：“硝石七成，硫磺两成，木炭一成，这样爆力刚好。”
突然有锦衣卫闯进来，手里举着块炸碎的铁壳：“昨日试炮时炸膛了，掌炮官说可能是炮管太薄。”
李三槐拿起铁壳掂量：“格物堂的先生说过，圆形物件受力均匀。把炮管改成双层，中间灌铅水，肯定结实。”
他正说着，孔承绪掀帘而入。
他身上的青布袍沾了不少铁屑，手里捧着本被火药熏黑的《武经总要》：“皇孙让我来学造火炮，说这比读兵书管用。”
王二柱递给他一把卡尺：“先学量炮管直径，差一分都可能炸膛。”
孔承绪握着卡尺的手微微发颤。
当他测出炮管壁厚果然差了半分时，突然明白为何皇孙要让儒生学格物，纸上写的“兵者诡道也”，终究不如实打实的铁家伙管用。
春耕前的最后一场雨落下来时，儒学学堂的先生们还在争论“井田制”是否该恢复。
而格物堂的学子们已带着新造的农具，跟着农户下田了。
李三槐教大家用三角形支架固定犁辕，王二柱则教孩子们用算盘算播种量。
有个梳总角的孩童突然问：“王大哥，孔先生说‘劳心者治人，劳力者治于人’，咱学这些，是不是就成了劳力的？”
王二柱指着田里的新犁：“你看这犁，是格物堂的先生设计的，是劳心；铁匠打造的，是劳力。可若没劳力，再好的设计也造不出来。皇孙说过，能让百姓吃饱饭的，都是治世的本事。”
远处传来牛铃声，几个儒生撑着油纸伞走过。
见农户们用新犁耕地比往年快了许多，其中一个忍不住嘀咕：“或许……格物学并非异端？”
同行的老儒立刻呵斥：“住口！若人人都去学这些，谁还读圣人书？谁还知君臣有别？”
可他们没看见，伞沿滴落的雨水打在泥地里，正冲刷出格物堂学子埋下的测雨筒，筒壁上刻着刻度，能算出每亩地该浇多少水。
这不起眼的竹筒，比任何经卷都更懂农时。