戴瑞奇·麦瑞青年时在加州大学接受教育。
因为新浪潮导演维多里奥狄西嘉的名作《单车失窃记》的影响，想成为一个导演。
1965年回到伊朗后，开始从事电影工作。
第一部电影《钻石33》，是一部模仿007系列的作品。
惨遭失败之后，他的第二部电影《母牛》开始走冲奖路线。
描写一个平和的小镇在丢失了母牛后陷入一片混乱。
在伊朗的官方审查遇到了些麻烦，也因此在国际各个电影节上广受好评，并被认为伊朗新浪潮电影的开山之作。
接下来的《天真先生》对乡村和城市进行了鲜明的对比，《邮差》延续了这一风格。
然后戴瑞奇·麦瑞去法国深造电影艺术，拍了一部诗人亚瑟·兰波的致敬之作，以及喜剧《房客》。
到了九十年代，注意力转向到和他一样受过高等教育的中上阶级上，转向反映伊朗的知识分子努力对抗西方流行文化泛滥，捍卫传统观念。
“他的气质，和我们学院派电影人不太一样。”周奇峰若有所思。
沈善登点头：“伊朗比较摇摆，这也想要，那也想要，名字就是雅利安。”
“所以西方开的口子大，天花板比我们高。”
“西方鄙视链扭曲最深的在我们这里，所以我们也是最拧巴。”
“像拉美这些地区，大漂亮不用特别美化殖民叙事，制造白人优越论，没必要。”
“大漂亮直接用管子插入它们国家经济的主动脉吸血。”
“而我们不一样，有主权，经济受影响，但还掌握在我们手里，工业能力强大，关键我们还在战场上堂堂正正赢过。”
“它们现实赢不了，所以要不断从嘴上找补。”
“八十年代，我们和西方关系比较好的时候，天花板也挺高。九十年代关系差了，不过因为那个时候整老欧洲，五代他们天花板也不低。”
“到911，和我们入世之后，我们往上走，西方往下，天花板越发低了。”
“这个情况，随着我们发展越来越好，会越发严重，直到突破某个临界点才会改善。”
“所以，不要陷入鄙视链，也不要受其影响，站在高处，俯瞰西方鄙视链，嘲笑它们。”
要反思，那以后还不得把自己愁死。
特别是08年金融危机之后，西方的颓势肉眼可见，已经无法创造价值，只能趴在全世界身上吸血。
从中国发展和产业升级中获得好处，同时，还要不断地否定中国贡献。
由此，中国电影在国外“失宠”，鄙视链low到最低，天花板压到最低。
直到中国企业开始在欧洲电影节赞助，中国市场影响力越来越大，没法无视才打破了这种局面。
而且往后发展越来越快，受外界影响越来越少，更多发展的红利留在国内。
要是真进入了西方鄙视链的节奏，国内越好，脑子越拧巴.....
沈善登有所明悟。
有点明白为何以后电影啦文化啦舆论啦，和现实截然相反，至少找到了部分答案。
身子在国内，屁股飞到了国外，脑子又受两边挤压，不扭曲，那才奇了怪。
经过沈善登一番安慰，周奇峰心态好了很多，但又有一种被洗脑的感觉。
或者说觉醒的那种感觉。
一旦进入沈善登这套逻辑，好像是看到了真实的世界，又好像看恐怖故事一样，看破了某些画皮，表面很美，下面是扭曲的东西。
但也许正如自己师兄所说，不是没有真艺术，《大决战》《横空出世》都很美，只是现在外部影响越来越大，审美被扭曲了。
“《图雅的婚事》不会真的获奖吧？”
周奇峰有点不敢想了，要是真的，西方也太low了，一点气度都没有。
10月9日。
釜山电影节为沈善登的《督公》，特别举办了首映仪式。