“是。”
等李定邦领命而去，鲁锦又看着詹鼎道，“你也去把冯先生和允中叫来，看看他们知不知道。”
“是。”
片刻之后，一群文武大员到齐，鲁锦才问道，“皖南战役即将结束，接下来就要打婺州路和衢州路了，刚才国器跟我提起了衢州路的南孔，建议我做好处置南孔的准备。
“但是我对孔氏南北二宗的脉络不是很清楚，诸位先生谁知道详细的，可以说一说。”
汪广洋闻言当即拱手道，“臣倒是略知一二，愿为主公试言之。”
“先生请讲。”
汪广洋这才道，“孔氏原本只有一脉，祖籍鲁地的曲埠，祭拜孔子之事最早可以追溯到春秋时的鲁哀公，那时”
“停，我知道孔仲尼是谁，我只想知道南宗和北宗是怎么分开的，以及他们后来的传承。”鲁锦立刻打断道。
“是。”汪广洋于是开始从宋朝的孔氏南迁讲起。
具体情况跟鲁锦了解的差不多，不过还要更复杂一些。
靖康耻之后北宋灭亡，赵构南渡，紧急下诏让当时的第48世衍圣公孔端友，带着祖宗牌位和象征正统的木像，还有一部分孔氏族人南下，然后南宋朝廷在衢州给孔端友新修了家庙，让他在衢州安家，仍被封为衍圣公。
但是金朝那边也没闲着，他们为了跟南宋抢正统名分，于是就找到了同为第48世的孔氏次子孔端操，也即孔端友的亲弟弟，把他立为金朝的衍圣公，仍留在曲埠。
自此孔氏南北分裂，孔端友和孔端操这哥俩一个北朝衍圣公，一个南朝衍圣公，各自传承了好几代。
南孔的传承比较清晰，南孔的始祖孔端友肯定是正牌的嫡长子无疑，北边的孔端操只是个次子。
之后南孔自孔端友以下，又传承了五代，传到第53世孔洙的时候，南宋被元朝灭国了，当时忽必烈诏孔洙去大都，想让他继承衍圣公的爵位，但是孔洙拒不奉诏，说自己祖坟就在衢州，他得留在衢州守孝，爵位自己可以让给北宗，以后就别找我们家了。
忽必烈也没难为他，就放他回去了，然后立了北宗为衍圣公，南宗自此失去爵位，沦为普通乡绅，只在衢州讲学，混读书人圈子，还传出一段‘让爵守孝’的美名。
而且南孔的家风也比较好，依托衢州建立民办学校，走平民路线宣讲儒学，主打一个实用，为后来朱熹的理学和王阳明心学在南方传播打下了基础。
鲁锦听到这里又问道，“那这么说南孔才是孔子嫡传？”
汪广洋想了想说道，“那倒也不是，因为南孔那个‘让爵守孝’的孔洙绝嗣了，其本人没有子嗣，所以传给了旁支，现在南孔的当代家主孔希辂便是孔洙的旁支，确切的说，孔子的嫡长这一脉已经绝嗣了。”
鲁锦闻言顿时眼前一亮，绝嗣了好啊，断子绝孙连旁系都死干净才好！
于是他又追问道，“那北宗又是怎么回事，金朝不是立了一个衍圣公吗，按理说北宗本来就有个衍圣公吧，忽必烈为何又要另立孔洙？
“还有，我听民间传说，北宗血统不正，这又是什么说法？”
汪广洋再次解释道。
“这事还是跟金国亡国有关，臣刚才就说过，金国和南宋并立时，南北各立了一个衍圣公，也就是说当时就已经有两位衍圣公了。
“然后金国被元所灭时，金朝册立的北宗已经传到了第51世的孔元措，当时这个孔元措被蒙古所掳，把他带去了汴京，后来因为孔元措被长期扣押在汴京，曲埠的孔庙无人祭祀，慢慢的这祭祀之事就改由其堂弟孔元用代理。
“之后蒙古为了控制山东，就另外册封了这个代理祭祀的孔元用为衍圣公，于是当时就出现了蒙古册立的孔元用，金朝册立的孔元措，南宋册立的孔万春这三位衍圣公并存于世的局面。”
“好家伙，这够乱的，那后来呢，北宗不可能一直留着俩衍圣公吧？”鲁锦顿时吐槽道。
汪广洋点点头，“确实没留多久，蒙古册立的那个孔元用后来很快战死，于是北宗的爵位就传给了其子孔之全，但孔元用这一脉毕竟只是个旁支，立他为衍圣公，难以抵住天下悠悠众口，于是蒙古全面控制山东之后，就再次扶孔元措为衍圣公，孔元用这一脉就直接被废了。”
鲁锦听到这里更疑惑道，“那这么说北宗也没断啊，这不是又从旁系回到孔元措这一支了吗？怎么就说断了传承呢？”
汪广洋再次解释道，“那是因为孔元措此人也绝嗣了，他本人没有子嗣，于是就传爵给了自己的堂侄孔浈，可这个孔浈的母亲曾经改嫁过，改嫁之前并无子嗣，回来却带了个孩子说是孔氏子，故而孔氏北宗族人质疑孔浈并非孔氏血脉。”
鲁锦听到这里顿时冷笑起来，孔氏北宗果然名不虚传，为了权势可以毫无顾忌的跪舔侵略者，当然他们内部争抢衍圣公的爵位时，也是不择手段，恐怕这个孔浈是野种的传闻，就是北孔自己传出来的。
汪广洋还在继续道，“后来因孔浈的血脉不能服众，故而被当时的元宪宗直接废除衍圣公的爵位，导致北宗的爵位一直空缺了数十年之久，这就是主公说的，北孔断了传承的由来.”
鲁锦闻言顿时皱眉道，“你等等，元宪宗是谁？我怎么没听说过还有个宪宗？”
鲁锦虽然不是专门学历史的，可元朝几个皇帝的庙号他好歹有点印象，但是宪宗这个词却着实陌生的很，绞尽脑汁也想不到哪来个宪宗。
一旁的秦从龙这时插话道，“元宪宗便是蒙哥汗，世祖忽必烈建立大元后，追封三代先皇，创立大蒙古国的成吉思汗被其追封为元太祖，元太祖第四子托雷被追封为元睿宗，睿宗长子蒙哥被追封为元宪宗，然后就是元世祖忽必烈，如今大都太庙里祭祀的就是他们。”
鲁锦顿时恍然大悟，“原来是追封的蒙哥啊，我说哪来个宪宗。”
后世讲元朝历史时，大多都从忽必烈建立大元开始，毕竟之前只能算蒙古国，鲁锦还真不清楚忽必烈追封的几个皇帝的庙号。
等搞清楚了其中的关系，鲁锦才继续问道，“朝宗继续说孔氏北宗，被蒙哥废除几十年爵位之后，又是怎么续上的？”
汪广洋当即道，“蒙哥到死也没续上北宗的爵位，北宗续爵便是世祖建立大元后的事了，正因为当时北宗的衍圣公爵位空缺，世祖才想让南宗的孔洙回到北宗继承爵位，但是孔洙拒不奉诏，将爵位让给北宗了，世祖这才不得已册立了北宗第53世的孔治为衍圣公。
“另外民间关于北宗血统不正的传闻，除了中间空缺的这数十年之外，还有元仁宗时期，元廷罢免了孔治的后人孔思成的爵位，改立孔思晦为衍圣公，但是这个孔思晦之父孔浣却来历不详，因此民间便有传言，说是元虏为了控制北宗，生了个蒙古孩子去继承衍圣公的爵位
“不过此言真假不好分辨，毕竟都是许久之前的事了，当下的孔氏北宗衍圣公是孔克坚，听说是第55世孙。”
鲁锦听完总算是搞清了南北宗的来历和传承，于是总结道。
“就是说，北宗那个不管是不是鞑子的野种，北宗嫡系孔元措那一支都已经绝嗣了，爵位早已落到不知道哪来的旁支手里，是这样吧？”
“确实如此。”汪广洋当即点头道。
“然后南宗自孔洙那一代，嫡系也绝嗣了，现在南宗不仅没爵位，连家主之位也传给了旁支，是也不是？”
“是这样的。”汪广洋再次点头。
鲁锦闻言顿时就笑了，南北两宗都他妈断子绝孙了，你怎么还好意思继承爵位啊
(本章完)