但对东方先民来说，不管你是来自哪里的精类，只要享受完祭祀愿意干活就行。
他们一样虔诚地每年供奉祭祀你。
可是如果有一天你享受了祭祀又不愿意干活，祭祀等于无用功，那就不要怪东方先民们心狠手辣了。
很快。
港口附近的渔船便出发了。
因为安缇诺雅-月下行者的好奇，萧伯纳也施展了一个法术跟了上去，在他们两个人的视界内，能够看到海中仙女正在‘工作’，她驱使着波涛之下精魂神系的水元素跟随着这些渔船移动，时不时将一些附近的鱼群驱赶到他们的附近，同时散发出自身的灵气波动，让附近海域的海兽不敢靠近过来。
但是这个工作也不是全心全意的，海中仙女只会驱赶一些小型的鱼群，她需要保持海洋的生态平衡，同时也不能让人类太过于丰收了。
因为一旦太丰收的话，祭祀就不一定可以长久，他们也有自己的智慧和小心思。
“这就是万灵崇拜时代东方精类的日常。”萧伯纳笑了笑。
这个海中仙女享受祭祀的时间应该已经不短了，因为她们的天生挑战等级只有5-7，能够进阶传奇生物，应该是跟随着这个渔村一起成长起来的。
一次祭祀，一次日常。
如果不出任何的意外，海中仙女会保证这些渔民获得相对可观的渔获，并且不会遇到很危险的海兽。这样的祭祀大概每个月会举行一次，而她的‘信徒’就只有这个小镇里面的千把人。
如果以这种方式晋升的话，她最高可以晋升成为荒野半神，但大概率还是止步于地灵（挑战等级20-23），在东方国度山神土地河神都被视作为地灵，想要进阶荒野半神的话，必须对相应的领域和法则有所掌握，必要的情况下还得凝聚一点点的神职。
至于真神那是不太可能的，他们踏上封神之路的几率很小，除非是自身的实力非常强大！
从第二纪元的有鳞族裔时代开始，东方先民们便是以这种方式和东方泛精魂神系和平相处，想要让他们像西方诸国那样匍匐在神灵的脚下乞求恩赐，那是一件比较困难的事情。
与天斗，与地斗，与神斗，与人斗。
东方先民的信仰就是你有用我就信你，你没用我就换一个人来祭祀。哪怕是在东方国度被视作为神圣图腾的精魂龙，要是不小心堕落的话，东方先民们也一样敢挥刀相向。
这在西方大陆的文化中被视作为亵渎。
早古时期，远东之地有很多的泛精魂系半神，祂们的领地往往就是地上神国，以小型半位面依附于主物质位面，用庇护一方的方式来收获信仰。
万灵崇拜在远东之地一直持续到第四纪元的高等精灵王庭时代。
“不亲眼过来看看，真的是难以想象。”安诺雅-月下行者叹息道。
海中仙女的日常已经快结束了。
附近的海域并没有太强大的海兽，而且渔民们也不会进入深海区域，她在驱赶了鱼群后，回头望了一眼萧伯纳所在的位置，随后站立在海面上，远远地朝着萧伯纳俯身行礼。
荒野精魂也是祭祀就会给回报，所以他作为荒野精魂的眷顾者，算是这个海中仙女的上位存在。
萧伯纳微微点头示意。
很快，那个海中仙女便消失于波涛之中，既然日常都已经完成了，那么她也可以继续享受摸鱼的生活了。可能是因为有这种祭祀的传统，东方精类自己修行进阶的比较少，只有少部分会自己进阶职业者。
“走吧。”萧伯纳抬头看了看天色道：“我们该动身了。”
在远东之地活动，你要习惯泛精魂神系的存在，同时你也不要因为贪婪就对一个小小的富足村落起歪心思，因为强盛的东方帝国虽然不在了，但是你的邪恶行径却有可能招来一个强大的传奇精类。
精魂龙逐渐消失后，祂们的眷族很多都是以这种方式晋升，跟远东之地的凡人形成了一种共生依附的关系。
这有点像是恐龙之岛的图腾灵。
在恐龙之岛的一些区域，原始部落往往会拥有守护灵，只不过那边以强大的兽类居多，而东方则更青睐于精类生物。
第20章
位面行者
瀛洲。
萧伯纳轻轻地挥手散去了脚下的云朵，转身看了一眼身旁的安缇诺雅-月下行者道：“我们到了。”
主物质位面的表瀛洲面积并不大，因为大灾难的关系已经沉没了三分之二，从他们现在的位置望过去，只能够看到遥远天际的一座活火山，郁郁葱葱的草木遮蔽了道路，这片区域的很多地方都栖息着强大且邪恶的精类生物，因为对人类不是很友好，贸然深入的话有可能会遇到危险。
这片区域的强大精类被称作为大妖怪，栖息于鸟居后的伪神灵国度，本质上是一个小型的半位面。
“这地方有点诡异。”安缇诺雅-月下行者轻声道。
萧伯纳点了点头，介绍道：“瀛洲最早的王国是邪马台国，国王是一个叫做卑弥呼的强大巫师，据说拥有操控鬼神的力量。”
“震旦时期这里被称作为倭国。”
“在东方帝国崛起征服这里后才被改名为瀛洲，这片土地上栖息着很多强大的精类妖物。”
“走吧。”
“我们可能要深入内部，去拜访一位位面行者。”
在到达了瀛洲后就不能乱飞了，因为这有可能一头撞进大妖怪的国度内，这边的信仰宗教是泛灵精魂崇拜，从万灵崇拜时代开始就诞生了不少强大的精类妖怪。
东方的精类很擅长变化之术，萧伯纳如果在这里使用启蒙术点化动物植物，大概会也会因为地域特性而进阶出不同的能力。
影影绰绰的草木遮蔽了远处的视线。
突然间，萧伯纳的脚步停下了，一旁的安缇诺雅-月下行者也停顿脚步，轻声道：“好像有什么东西在跟踪我们。”