等等，古希腊所说的处女，一般只是指未婚少女。比如，阿尔特弥斯是处女神，是因为她向宙斯发誓终身不嫁，永远没有丈夫。
秦月琅回过神：“我未曾有过婚姻。”
戴安娜对这个回答勉强满意，秦月琅犹豫地提醒她：“但我是男性神*的化身，还是异神。”
戴安娜思考了片刻，轻哼一声：“那你在这儿等着，不要逃跑。”
秦月琅只好点头。
戴安娜转身向神庙内走去，秦月琅暗自松了一口气。
但她又折了回来，把秦月琅拉到神庙入口。
她拉开了真言套索，不顾秦月琅眼底透出的反对，把她剪手作绑，捆在石柱上。
秦月琅动弹不得，看向她的剑和盾，做最后的挣扎：“……真言套索是你的武器，你应该把它带在身边。”
戴安娜眼神傲慢：“你离得不算远。”
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*罗马神话里的月神与狩猎女神，狄安娜（diana），即戴安娜。
*伊奥尼亚，是爱琴海的东岸、小亚半岛西南海岸，早期古希腊城邦文明的中心。
*伏羲是男性，只是后人有女有男，能否觉醒血脉和性别无关。
女娲与伏羲对偶婚的形成，其实是父权制取代了母权制的历史反应：原先的女性创世神让位于男性创世神，削弱了其独一性。在各地神话中，过去没有配偶的女性主神、大神很多会被配婚，从而被驱离神权，到从属地位。
第5章 海神的三叉戟
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戴安娜走入神庙，秦月琅靠在石柱上思考人生。
以戴安娜这个神王之女作为寻找圣物线索的突破口，她是不是走偏了？或许她就应该找机会逃——不，战术性撤退。
——hello(你好)!
秦月琅突然看到几个字母在灰色的台阶上显现出来。
是水？
——be quiet. we will free you. （保持安静，我们会释放你的。）
又是水。
字迹和那个紫眼睛的“潜水人”不同。
她抬眼看去，一个红黑色作战服的深肤色年轻人正在处理一台武装保卫设备。他动作迅速、身手轻盈，很快便移向下一台。', '')