内卫军既承担了一部分国防任务，还能在军队里扫盲，学习先进的种植养殖技术，学到一技之长，退役后可以加速建设农村，城里的市民兵退役后也可以凭学到的手艺找一门营生，或是去当建筑工人，或是进工厂当工人，这些有纪律有文化的退伍士兵，绝对是当工人的最好人选。
陶启贤单纯从练兵打仗的视角来看，那内卫军制度当然不划算，但他又怎么知道鲁锦的真正用意呢。
而且他还从中看到了隐患，这种兵役制度，每年都会有一批退伍兵流入民间，这些人可是受过正经军事训练的，如果这些人造起反来，那破坏力绝对比普通的农民起义更大。
而鲁锦想的却是，这样能藏兵于民，民间充斥着大量接受过军事训练的青壮，这些都是潜在的预备役，等需要暴兵的时候，随时可以从民间征召大量有军事技能的兵源，相当于国家动员体制。
不过以中国统一后的实力，真到了需要动员兵上战场的时候，可能主力的规模都有几百万了，毕竟圣武军野战主力加上内卫军都有上百万，真不知道什么样的大战，能到需要动员兵的份上.
陶启贤怀疑这些退伍兵可能会造反，但是等他走到无锡的时候，却看到了令他觉得十分恐怖的一幕，原来是武院军教司的文工团，被派到浙东各地巡演的。
文工团每到一地，先给圣武军主力演出，然后再给当地的内卫军演出。
古代本就没什么娱乐活动，一听说有免费的戏看，四里八乡的百姓都跑来看戏，演出时如果有附近的百姓过来看戏，他们也不驱赶，任凭百姓一起观看。
演出的剧目都是施耐庵按照鲁锦的意见编的样板戏，什么《窦娥冤》，突出元廷官吏腐败昏庸的，什么《白毛女》，突出包税士绅恶行，找百姓多收税的。
还有《赶驱口》，讲色目商人替鞑子皇帝放阎王债，最后把良民百姓逼成驱口，卖身为奴的，还有出《迎天兵》，讲的是受尽压迫的百姓迎来圣武军，翻身过上好日子的。
最后还有一出压轴的大戏，剧名叫做《苦鸳鸯》，讲的是大宗族的旁支小姐，跟普通农民穷小子的狗血爱情故事，不过爱情故事只是个幌子，内容主要是揭露以前元朝的税收政策，元朝明面上收税确实少，可是包税商和几十种税目特意抽取的方式，实际上收起来更多。
期间再穿插大宗族的土地兼并，害的普通农民沦为失地佃户，百姓的日子过得越来越惨，而大宗族却凭着各种权势，大肆兼并，掠夺小民的土地，对宗族内部还实施对内压迫，哪怕是旁支的女子，也不允许嫁给普通农民，旁支的庶出男子若是做了官吏，也得被逼着帮宗族做坏事，最后被朝廷查出来，还要旁支的这官吏锒铛入狱，不许出卖家族。
圣武军来了之后，推行九等阶梯税，大宗族为了不交重税，只能被逼着分家析产，从此大宗族的旁支庶出获得了解放，所谓的士绅豪强，有阶梯税压着，也不能再兼并土地。
农民穷小子男主参加了圣武军，分得了五十亩田地，按照九等户划分，他只需交百分之十的轻税，女主家的大宗族，因为被重税逼着分家，也成功脱离宗族，女主家里分到几百亩田，又分给了她几个哥哥，原本的大宗族旁支，现在沦为和男主一样的普通农民。
然后女主的哥哥考中了科举，还不用受宗族族长的胁迫，帮他们干坏事，男主也在战场立了功当了军官，男女主这对苦命的鸳鸯终于成了亲。
这出戏的主要目的，是演给普通百姓和那些大宗族的旁支庶出看的，让普通百姓知道，阶梯税是在保护他们，防止大地主兼并他们的土地。
让那些大家族的庶出旁支知道，分家析产对你们只有好处，考上科举做上官，脸是给自己家涨的，不是给宗族涨的，今后不用再受宗族族长的胁迫，你们以后能过的比那些所谓的主宗更好，其实就是在诱导那些大家族的旁支主动去闹，逼着大宗族分家.
这一连串针对性极强的剧目，就好比定向爆破，立刻在军队和百姓中引起极强的反应，演窦娥冤、白毛女、赶驱口的时候，台下的士兵和百姓顿时群情激愤，对元朝和色目商贾，贪官污吏破口大骂，恨不得冲上台去把演怀人的演员当场宰几个。
等演到迎天兵的时候，有些百姓和士兵又喜极而泣，今后赶走了鞑子，迎来了圣武军，终于能过上好日子了。
最后的那出苦鸳鸯，又引起军民的大讨论，训导官趁机上台演讲，讲述土地兼并的害处，最终受害的不止有外姓小民，还有那些大家族的庶出旁支。
你以为宗族只压迫外姓小民？放屁！他们仗着宗族权力，压迫自己族人更狠，所谓的旁支，其实跟主宗的佣人也差不多，有些宗族甚至会以族田、学田的名义，从旁支那里‘收税’，旁支家里要是出了人才，被吃绝户，被逼着过继收养的，你以为没有吗？更有甚者，还有什么家法，族规，族长甚至可以对旁支生杀予夺！
所以无论是小民还是大宗族的旁支，只有坚决拥护阶梯税的政策，今后大家才能都不受压迫，谁要是敢抵抗新政，那千千万万的圣武军就要坚决消灭他们！
这番演讲顿时引起台下军民的共鸣，也看的陶启贤心中震撼不已，之前他还怀疑那些流入民间的退伍兵会不会造反，但是看过文工团的演出后，只觉得这种宣传政策的方式太恐怖了。
军民万众一心，士气高昂，他们为了保住胜利的果实，如果有地主反动派想要搞破坏，或者元廷再打过来，他们一定会拼了命的把敌人打回去！
从无锡离开，路过无锡的一处乡镇时，陶启贤就再次看到了一出现世报的好戏。
三月份的这次科举放榜之后，陆陆续续的报喜文书传到浙东，有官差敲锣打鼓的到乡下报喜，无锡这里有一户姓祝的大地主，祝氏的旁支子弟考中了进士，被帅府任为知县。
这家旁支得知消息后，立刻找主宗提出分家，主宗当然不同意，于是考中进士的这个旁支，就去官府告了主宗，举报主宗的违法勾当。
大家族的腌臜事多了，只要想举报，几乎没有落空的，比如蓄养奴仆这种事，它可大可小，但只要你想收拾一个人的时候，那就可以拿来当作借口。
无锡知府正愁没处捞政绩呢，收到举报几乎是立刻出动，将祝氏主宗逮捕归案，严刑审讯之下，又逼问出另外几件恶事，原来祝氏不仅蓄养奴仆那么简单，还有私设刑堂，限制人身自由，把家奴打成重伤，最终不治身亡的案件。
这就从蓄养奴仆变成人命官司了，最后祝氏主宗族长直接被判了死刑，主宗的几个子弟被判为从犯，按律流放，祝氏的财产除了一部分查抄充公，赔偿受害人家属之外，固定资产也被官府做主，平均分给祝氏的几个旁支。
而在这起案件中，家里拥有田产数千亩的祝氏主宗，几乎毫无反抗之力，只能任由官府处置，坚固的堡垒总是先从内部打破的，这玩意自己家的旁支去举报家主，那几乎谁也跑不掉啊。
上岸第一剑，先斩意中不是，先斩主宗族长，这招简直太狠了，而且随着文工团在各地的巡回演出，那些样板戏的影响还在持续发酵，今后类似的案件只会越来越多。
陶启贤也是看明白了，就鲁锦这一套丝滑的连招，浙东就别想乱起来，而且将来把这一套用在金华，他们陶氏也没有任何反抗之力，甚至如果这次的约降谈不拢，陶氏很可能在军事进攻的时候就被灭了，根本等不到鲁锦的新政
既然无法反抗，那就只能积极配合了，陶启贤也终于摆正了心态，与其跟鲁锦这个怪物对抗，不如想办法趁现在他们家还是元朝的万户，把婺州路卖了换点好处，兴许还能赶上新朝这条快船。
毕竟婺州路的地盘是元廷的，但换来的好处却是自家的，这他还是能想明白的。
就是怀着这样复杂的心情，陶启贤终于来到了建康的帅府，得到了鲁锦的召见。
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ps：我回来了，从今天开始好好更新
(本章完)